Câu hỏi 539977:
Phong tục "đội khăn tang" trong tang lễ thể hiện điều gì?
A. Mong muốn trở nên nổi bật
B. Lòng thương tiếc, sự tưởng nhớ đối với người đã khuất và sự hiếu nghĩa
C. Thể hiện sự giàu có của gia đình
D. Nhu cầu thể hiện sự khác biệt
Cơ sở văn hóa Việt Nam - EN01 (59)
Câu hỏi 539976:
Trong quan niệm dân gian Việt Nam, hiện tượng "ma chay cưới hỏi" thường được coi là "việc lớn". Điều này thể hiện tầm quan trọng của chúng trong việc gì?
A. Biểu diễn quyền lực cá nhân.
B. Duy trì trật tự xã hội, thể hiện sự gắn kết cộng đồng và vòng đời con người.
C. Thể hiện sự sợ hãi cái chết.
D. Phát triển kinh tế.
Câu hỏi 539969:
Đạo giáo đã ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị Việt Nam thông qua quan niệm nào?
A. Quan niệm "Thiên nhân hợp nhất", ý trời và ý dân hòa quyện.
B. Đề cao chủ nghĩa cá nhân.
C. Chủ trương xây dựng nhà nước quân chủ chuyên chế.
D. Phủ nhận mọi hình thức cai trị.
Câu hỏi 539968:
Một trong những đặc điểm nổi bật của Kitô giáo ở Việt Nam hiện nay, đặc biệt là Công giáo, là sự tham gia tích cực vào các hoạt động xã hội nào?
A. Hoạt động chính trị và đối ngoại.
B. Các chương trình từ thiện, y tế, giáo dục và bảo vệ môi trường.
C. Chỉ tập trung vào việc nghiên cứu kinh thánh.
D. Các hoạt động kinh doanh, thương mại quy mô lớn.
Câu hỏi 539966:
Tư tưởng "trọng nông ức thương" của Nho giáo đã ảnh hưởng đến cơ cấu kinh tế Việt Nam thời phong kiến như thế nào?
A. Thúc đẩy mạnh mẽ hoạt động buôn bán, giao thương quốc tế.
B. Đẩy mạnh việc thành lập các tập đoàn kinh tế lớn.
C. Khuyến khích công nghiệp hóa và hiện đại hó
D. Ưu tiên phát triển nông nghiệp, coi trọng người nông dân, hạn chế vai trò của thương nghiệp.
Câu hỏi 540001:
Nhuận tháng trong Lịch Âm Dương là một cơ chế để làm gì?
A. Để lịch có nhiều tháng hơn.
B. Để thay đổi các con giáp.
C. Để có thêm ngày nghỉ.
D. Để điều chỉnh sự sai lệch giữa chu kỳ Mặt Trăng (tháng âm lịch) và chu kỳ Mặt Trời (năm dương lịch, tiết khí), giữ cho lịch phù hợp với mùa vụ nông nghiệp.
Câu hỏi 539999:
Yếu tố nào sau đây không phải là một đặc điểm của triết lý Âm Dương khi ứng dụng vào đời sống?
A. Tính thực tiễn cao, dễ ứng dụng.
B. Tính cứng nhắc, giáo điều.
C. Tính linh hoạt, mềm dẻo.
D. Tính tổng hợp, bao quát.
Câu hỏi 539996:
Việc xây dựng nhà cửa, làng xóm theo nguyên tắc "tựa sơn hướng thủy" (lưng dựa núi, mặt hướng sông) thể hiện ứng dụng quy tắc nào của Âm Dương?
A. Chỉ quan tâm đến yếu tố địa hình.
B. Đơn thuần là sự ngẫu nhiên.
C. Tìm kiếm sự hài hòa, cân bằng Âm Dương trong không gian sống để đạt được vượng khí và sức khỏe.
D. Âm Dương đối lập, không cần quan tâm môi trường.
Câu hỏi 539995:
Nhận thức tổng hợp về Ngũ hành và Lịch Âm Dương của người Việt cho thấy một thế giới quan như thế nào?
A. Ngẫu nhiên, không theo quy tắc.
B. Tĩnh tại, bất biến.
C. Biện chứng, thống nhất, mọi sự vật hiện tượng đều có mối liên hệ mật thiết, vận động và chuyển hóa không ngừng theo các quy luật nhất định.
D. Rời rạc, không có mối liên hệ.
Câu hỏi 539994:
Trong y học cổ truyền, Ngũ hành được ứng dụng để giải thích mối quan hệ giữa các tạng phủ. Tạng nào được cho là thuộc hành Thổ, có vai trò tiêu hóa và nuôi dưỡng?
A. Tỳ (Lá lách)
B. Tim
C. Phổi
D. Gan
Câu hỏi 539992:
Triết lý Âm Dương giúp người Việt hình thành thái độ ứng xử như thế nào với các vấn đề trong cuộc sống?
A. Thái độ cực đoan, chỉ nhìn một mặt.
B. Thái độ thờ ơ, không quan tâm.
C. Thái độ bi quan, tiêu cự
D. Thái độ tích cực, lạc quan, tin vào khả năng vượt qua khó khăn và tìm kiếm sự cân bằng.
Câu hỏi 539989:
Lịch Âm Dương (lịch ta) của người Việt được xây dựng dựa trên sự kết hợp của những yếu tố thiên văn nào?
A. Dựa vào chu kỳ Mặt Trăng để tính tháng và chu kỳ Mặt Trời để xác định năm, tiết khí.
B. Dựa vào các vì sao cố định.
C. Chỉ dựa vào chu kỳ Mặt Trời.
D. Chỉ dựa vào chu kỳ các hành tinh.
Câu hỏi 539985:
"Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên" của người Việt mang ý nghĩa xã hội và đạo đức sâu sắc nào?
A. Là sợi dây liên kết các thế hệ, giáo dục lòng hiếu thảo và biết ơn nguồn cội.
B. Thể hiện sự sợ hãi đối với người đã khuất.
C. Nhấn mạnh sự độc lập của mỗi cá nhân.
D. Chỉ mang tính chất mê tín dị đoan.
Câu hỏi 539984:
Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, hiện tượng "vía" (hay "hồn vía") thường được hiểu là gì?
A. Các vị thần linh cai quản cuộc sống
B. Một hình thức mê tín dị đoan
C. Một dạng năng lượng siêu nhiên
D. Phần linh thiêng, gắn liền với sự sống và tính cách của con người
Câu hỏi 539982:
Vai trò của bát đũa trong văn hóa ẩm thực Việt Nam là gì?
A. Thường xuyên bị thay đổi bởi các loại dao, dĩa.
B. Chỉ là công cụ ăn uống.
C. Là biểu tượng của bữa cơm gia đình, của sự quây quần, ấm cúng.
D. Dụng cụ chỉ dành riêng cho người lớn.
Câu hỏi 539981:
Trong quan niệm về nhà cửa của người Việt, câu "Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà" thể hiện điều gì?
A. Chỉ là những công việc phụ.
B. Đây là ba việc lớn, quan trọng nhất của đời người đàn ông, biểu hiện sự ổn định và trưởng thành.
C. Nhà cửa không quan trọng.
D. Trâu quan trọng hơn vợ.
Câu hỏi 539980:
Việc uống trà, đặc biệt là trà xanh, sau bữa ăn hoặc trong các cuộc gặp gỡ, thể hiện điều gì trong văn hóa ẩm thực Việt?
A. Thay thế cho bữa ăn.
B. Nét văn hóa thưởng thức, thanh lọc cơ thể và là cách kéo dài cuộc trò chuyện.
C. Chỉ để giải khát.
D. Thói quen xấu.
Câu hỏi 539979:
Trong ẩm thực Việt, nguyên tắc "âm dương phối triển" được thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?
A. Không quan tâm đến sự cân bằng.
B. Kết hợp các thực phẩm có tính nóng - lạnh, âm - dương để cân bằng cơ thể.
C. Chỉ ăn đồ chay.
D. Chỉ ăn những món cùng tính.
Câu hỏi 539978:
Tục ăn trầu của người Việt có ý nghĩa văn hóa đa chiều, không chỉ là thói quen mà còn là biểu tượng của điều gì?
A. Biện pháp bảo vệ sức khỏe.
B. Thể hiện sự giàu có, sang trọng.
C. Mở đầu câu chuyện, thể hiện sự giao tiếp, kết nối, tình cảm gắn bó, và biểu tượng cho tình duyên.
D. Nghi thức xua đuổi tà m
Câu hỏi 539975:
Nét đặc trưng của tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam là gì?
A. Chỉ thờ duy nhất một vị thần nam giới.
B. Chú trọng các nghi lễ cầu tài lộ
C. Có nguồn gốc hoàn toàn từ nước ngoài.
D. Tôn vinh vai trò của người phụ nữ, đề cao sự sinh sôi, nảy nở và che chở.
DONATE
Để giúp chúng tôi phát triển sản phẩm tốt hơn, đạt kết quả học tập cao hơn
Bản tin HOU-TV số 06 năm 2025
