Câu hỏi 389244:
"Chào hỏi" là một nghi thức giao tiếp cơ bản. Người Việt thường chào hỏi theo nguyên tắc nào?
A. Chào hỏi tùy tiện
B. Chỉ chào khi có việc cần
C. Chỉ chào người lớn hơn tuổi
D. Chào hỏi theo thứ bậc, tuổi tác và mối quan hệ xã hội
Cơ sở văn hóa Việt Nam - EN01 (92)
Câu hỏi 389243:
Mặc dù Kitô giáo là một tôn giáo độc thần, nhưng khi du nhập vào Việt Nam, một số phong tục và lễ nghi dân gian đã được điều chỉnh hoặc kết hợp với nghi lễ Kitô giáo. Hiện tượng này được gọi là gì?
A. Toàn cầu hó
B. Tách rời tôn giáo.
C. Bản địa hóa (inkulturation).
D. Đồng hóa văn hó
Câu hỏi 389242:
"Không gian văn hóa Việt Nam" được định hình chủ yếu bởi yếu tố địa lý nào?
A. Vùng Bắc cực và Nam cực.
B. Các cao nguyên khô hạn.
C. Vùng sa mạc và bán sa mạ
D. Đồng bằng châu thổ sông nước, ven biển, kết hợp với địa hình đồi núi.
Câu hỏi 389241:
Yếu tố nào sau đây là điểm khác biệt cốt lõi nhất giữa văn hóa tổ chức làng xã truyền thống và văn hóa tổ chức đô thị hiện đại?
A. Mối quan hệ xã hội (từ huyết thống, địa lý sang đa dạng, chức năng), tính tự trị và mức độ cá nhân hó
B. Nguồn gốc kinh tế.
C. Số lượng dân cư.
D. Kiến trúc nhà cử
Câu hỏi 539981:
Trong quan niệm về nhà cửa của người Việt, câu "Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà" thể hiện điều gì?
A. Chỉ là những công việc phụ.
B. Đây là ba việc lớn, quan trọng nhất của đời người đàn ông, biểu hiện sự ổn định và trưởng thành.
C. Nhà cửa không quan trọng.
D. Trâu quan trọng hơn vợ.
Câu hỏi 539980:
Việc uống trà, đặc biệt là trà xanh, sau bữa ăn hoặc trong các cuộc gặp gỡ, thể hiện điều gì trong văn hóa ẩm thực Việt?
A. Thay thế cho bữa ăn.
B. Nét văn hóa thưởng thức, thanh lọc cơ thể và là cách kéo dài cuộc trò chuyện.
C. Chỉ để giải khát.
D. Thói quen xấu.
Câu hỏi 539979:
Trong ẩm thực Việt, nguyên tắc "âm dương phối triển" được thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?
A. Không quan tâm đến sự cân bằng.
B. Kết hợp các thực phẩm có tính nóng - lạnh, âm - dương để cân bằng cơ thể.
C. Chỉ ăn đồ chay.
D. Chỉ ăn những món cùng tính.
Câu hỏi 539978:
Tục ăn trầu của người Việt có ý nghĩa văn hóa đa chiều, không chỉ là thói quen mà còn là biểu tượng của điều gì?
A. Biện pháp bảo vệ sức khỏe.
B. Thể hiện sự giàu có, sang trọng.
C. Mở đầu câu chuyện, thể hiện sự giao tiếp, kết nối, tình cảm gắn bó, và biểu tượng cho tình duyên.
D. Nghi thức xua đuổi tà m
Câu hỏi 539977:
Phong tục "đội khăn tang" trong tang lễ thể hiện điều gì?
A. Mong muốn trở nên nổi bật
B. Lòng thương tiếc, sự tưởng nhớ đối với người đã khuất và sự hiếu nghĩa
C. Thể hiện sự giàu có của gia đình
D. Nhu cầu thể hiện sự khác biệt
Câu hỏi 539976:
Trong quan niệm dân gian Việt Nam, hiện tượng "ma chay cưới hỏi" thường được coi là "việc lớn". Điều này thể hiện tầm quan trọng của chúng trong việc gì?
A. Biểu diễn quyền lực cá nhân.
B. Duy trì trật tự xã hội, thể hiện sự gắn kết cộng đồng và vòng đời con người.
C. Thể hiện sự sợ hãi cái chết.
D. Phát triển kinh tế.
Câu hỏi 539969:
Đạo giáo đã ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị Việt Nam thông qua quan niệm nào?
A. Quan niệm "Thiên nhân hợp nhất", ý trời và ý dân hòa quyện.
B. Đề cao chủ nghĩa cá nhân.
C. Chủ trương xây dựng nhà nước quân chủ chuyên chế.
D. Phủ nhận mọi hình thức cai trị.
Câu hỏi 540002:
Trong triết lý Âm Dương, yếu tố nào dưới đây thuộc về Dương?
A. Đất, tối, mềm yếu, tĩnh.
B. Mặt trăng, phụ nữ, số chẵn.
C. Trời, sáng, cứng rắn, năng động.
D. Nước, lạnh, âm u.
Câu hỏi 540001:
Nhuận tháng trong Lịch Âm Dương là một cơ chế để làm gì?
A. Để lịch có nhiều tháng hơn.
B. Để thay đổi các con giáp.
C. Để có thêm ngày nghỉ.
D. Để điều chỉnh sự sai lệch giữa chu kỳ Mặt Trăng (tháng âm lịch) và chu kỳ Mặt Trời (năm dương lịch, tiết khí), giữ cho lịch phù hợp với mùa vụ nông nghiệp.
Câu hỏi 540000:
"Can Chi" (Thiên Can và Địa Chi) được sử dụng trong Lịch Âm Dương để làm gì?
A. Để đo khoảng cách giữa các vì sao.
B. Để chỉ tên các ngày trong tuần.
C. Để tính toán thời gian (giờ, ngày, tháng, năm) và gắn với các yếu tố Ngũ hành, Âm Dương để xác định vận mệnh.
D. Để phân loại các loài động vật.
Câu hỏi 539999:
Yếu tố nào sau đây không phải là một đặc điểm của triết lý Âm Dương khi ứng dụng vào đời sống?
A. Tính thực tiễn cao, dễ ứng dụng.
B. Tính cứng nhắc, giáo điều.
C. Tính linh hoạt, mềm dẻo.
D. Tính tổng hợp, bao quát.
Câu hỏi 539998:
"Ngày tốt, giờ đẹp" trong văn hóa Việt Nam thường được xác định dựa trên sự kết hợp hài hòa của những yếu tố nào?
A. Chỉ dựa vào thời tiết.
B. Sự tương hợp của các yếu tố Can Chi, Ngũ hành, Âm Dương theo chu kỳ thời gian để tạo ra năng lượng tốt nhất.
C. Chỉ dựa vào tâm trạng.
D. Dựa vào số lượng người tham gi
Câu hỏi 539997:
Trong Ngũ Hành, hành nào tượng trưng cho sự sinh sôi, nảy nở, phát triển mạnh mẽ như cây cối?
A. Hỏa
B. Thủy
C. Mộc
D. Kim
Câu hỏi 539996:
Việc xây dựng nhà cửa, làng xóm theo nguyên tắc "tựa sơn hướng thủy" (lưng dựa núi, mặt hướng sông) thể hiện ứng dụng quy tắc nào của Âm Dương?
A. Chỉ quan tâm đến yếu tố địa hình.
B. Đơn thuần là sự ngẫu nhiên.
C. Tìm kiếm sự hài hòa, cân bằng Âm Dương trong không gian sống để đạt được vượng khí và sức khỏe.
D. Âm Dương đối lập, không cần quan tâm môi trường.
Câu hỏi 539995:
Nhận thức tổng hợp về Ngũ hành và Lịch Âm Dương của người Việt cho thấy một thế giới quan như thế nào?
A. Ngẫu nhiên, không theo quy tắc.
B. Tĩnh tại, bất biến.
C. Biện chứng, thống nhất, mọi sự vật hiện tượng đều có mối liên hệ mật thiết, vận động và chuyển hóa không ngừng theo các quy luật nhất định.
D. Rời rạc, không có mối liên hệ.
Câu hỏi 539994:
Trong y học cổ truyền, Ngũ hành được ứng dụng để giải thích mối quan hệ giữa các tạng phủ. Tạng nào được cho là thuộc hành Thổ, có vai trò tiêu hóa và nuôi dưỡng?
A. Tỳ (Lá lách)
B. Tim
C. Phổi
D. Gan
DONATE
Để giúp chúng tôi phát triển sản phẩm tốt hơn, đạt kết quả học tập cao hơn
Bản tin HOU-TV số 06 năm 2025
