Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành:
A. Thủy.
B. Kim.
C. Hỏa.
D. Thổ.
Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?
A. Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực.
B. Các yếu tố văn hóa của Việt Nam.
C. Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam.
D. Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại
Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:
A. Nhân học văn hóa.
B. Giao lưu – tiếp biến văn hóa.
C. Tôn giáo.
D. Địa văn hóa.
Tôn giáo Bà La môn của Ấn Độ được du nhập vào Việt Nam chủ yếu ở khu vực:
A. Miền Bắc
B. Tây Nam Bộ
C. Nam Trung Bộ
D. Miền Trung
Văn hóa Óc Eo là sản phẩm của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:
A. Ấn Độ.
B. Đông Nam Á.
C. Phương Tây.
D. Trung Hoa.
Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện chức năng chủ yếu là?
A. Văn hóa.
B. Chính trị.
C. Xã hội.
D. Kinh tế.
“Tính tập thể” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:
A. Nhà nước – dân tộc
B. Gia đình
C. Làng xã
D. Đô thị
" Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:
A. Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn.
B. Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp.
C. Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp.
D. Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử.
Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt được thể hiện trong:
A. Chất liệu.
B. Trang phục.
C. Phong cách.
D. Cả 3 phương án đều đúng.
Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra là?
A. Trúc Lâm.
B. Tỳ ni đa lưu chi.
C. Vô ngôn thông.
D. Thảo Đường.
Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa :
A. Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo.
B. Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo.
C. Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo.
D. Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo.
Câu ca dao “Mình về ta chẳng cho về; Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ; Câu thơ ba chữ rành rành; Chữ Trung, chữ Hiếu, chữ Tình là ba” thể hiện sự ảnh hưởng của văn hóa:
A. Thiên Chúa giáo
B. Nho giáo
C. Phật giáo
D. Đạo giáo
" Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:
A. Chủ nghĩa cục bộ địa phương.
B. Tính tự quản.
C. Tính tập thể.
D. Tính bảo thủ.
Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già " trong tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:
A. Sự lễ phép.
B. Ảnh hưởng của Phật giáo.
C. Ảnh hưởng của Nho giáo.
D. Kinh tế nông nghiệp.
Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu ấn của:
A. Tôn giáo.
B. Tính cộng đồng.
C. Môi trường sông nước.
D. Cả ba phương án đều đúng.
Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của :
A. Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây.
B. Sự tiếp thu văn hóa truyền thống.
C. Sự tiếp thu văn hóa phương Tây.
D. Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa.
Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt Nam từ :
A. Thế kỷ 17.
B. Thế kỷ 19.
C. Thế kỷ 18.
D. Thế kỷ 16.
Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát triển từ :
A. Thời Hậu Lê.
B. Thời Pháp thuộc.
C. Thời Lý.
D. Thời Nguyễn.
Chữ quốc ngữ là sản phẩm của :
A. Người Phương Tây.
B. Người Trung Hoa.
C. Người Việt Nam.
D. Người Ấn Độ.
Xu thế toàn cầu hóa xuất hiện trên thế giới từ :
A. Thế kỷ 17.
B. Cuối thế kỷ 20.
C. Đầu công nguyên.
D. Cuối thế kỷ 19.