Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm» được giải thích trên cơ sở :

Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc về hành:

Câu ca dao “Người khôn ăn nói nửa chừng; Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo” thể hiện lối giao tiếp:

Vị Thần được thờ ở đình làng của người Việt Nam là:

Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành:

Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Tôn giáo Bà La môn của Ấn Độ được du nhập vào Việt Nam chủ yếu ở khu vực:

Văn hóa Óc Eo là sản phẩm của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:

Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực miền Trung của Việt Nam là?

Thiền phái Trúc Lâm là sản phẩm của Phật giáo:

Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa trong lĩnh vực giáo dục là:

Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện một cách tổng quát và sống động mọi mặt của cuộc sống (của mỗi cá nhân và các cộng đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình” là của:

“Văn hóa là các giá trị vật chất, xã hội của bất kỳ nhóm người nào (các thiết chế, tập tục, phản ứng cư xử…)” thuộc cách định nghĩa:

Khái niệm văn vật dùng để chỉ:

Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:

"Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân thủ được gọi là văn hoá" thuộc cách định nghĩa:

“Văn hóa suy cho cùng là các phản ứng lặp lại ít nhiều có tổ chức của các thành viên xã hội” thuộc cách định nghĩa: