Phẩm chất “Giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ xa hoa” trong tính cách của người Việt Nam có cơ sở từ:

Trong văn hóa Việt Nam truyền thống, “Siêu làng” được quan niệm là:

“Tính tập thể” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:

“Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của:

" Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt được thể hiện trong:

Câu ca dao: “Tháng Tám có chiếu vua ra; Cấm quần không đáy người ta hãi hùng; Không đi thì chợ không đông; Đi thì phải mượn quần chồng sao đang” thể hiện sự phản kháng với văn hóa:

Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những sinh hoạt văn hóa giống nhau” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ:

"Văn hoá như là hành vi ứng xử có được mà mỗi thế hệ người cần phải nắm lại từ đầu" thuộc cách định nghĩa:

“Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

“Văn hóa chỉ tổng thể những gì được tạo ra, hay được cải biến bởi hoạt động có ý thức hay vô thức của hai hay nhiều cá nhân tương tác với nhau và tác động đến lối ứng xử của nhau” thuộc cách định nghĩa:

Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là?

Trong thuyết Ngũ Hành, vị cay thuộc về hành:

Quan hệ giao tiếp “trọng tình” là đặc trưng trong văn hóa của người Việt Nam có nguồn gốc từ:

Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc về hành:

Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?

Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí dương chính là?

Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong giao tiếp là của: