Cơ sở văn hoá Việt Nam - CN01 (53)
Giá trị nào sau đây không thuộc về những giá trị cốt lõi của bản sắc văn hóa Việt Nam theo quan điểm chung?
A. Cần cù, sáng tạo trong lao động.
B. Tinh thần vị kỉ, cạnh tranh khốc liệt.
C. Yêu nước, tự cường dân tộ
D. Đoàn kết, nhân ái, khoan dung.
Trong quan niệm về nhà cửa của người Việt, câu "Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà" thể hiện điều gì?
A. Đây là ba việc lớn, quan trọng nhất của đời người đàn ông, biểu hiện sự ổn định và trưởng thành.
B. Chỉ là những công việc phụ.
C. Trâu quan trọng hơn vợ.
D. Nhà cửa không quan trọng.
Nét đặc trưng cơ bản của văn hóa ẩm thực Việt?
A. Tính linh hoạt
B. Tính sông nước và văn hóa nông nghiệp.
C. Tính cộng đồng, tính tổng hợp
D. Cả 3 đáp án trên.
Trong văn hóa mặc truyền thống, trang phục của người dân lao động (như nông dân) thường có đặc điểm gì?
A. Giống hệt trang phục của vua chúa.
B. Rực rỡ, nhiều họa tiết.
C. Luôn được may bằng vải lụ
D. Đơn giản, màu sắc trầm, bền và tiện lợi cho công việ
Yếu tố nào sau đây không phải là một đặc điểm của triết lý Âm Dương khi ứng dụng vào đời sống?
A. Tính tổng hợp, bao quát.
B. Tính cứng nhắc, giáo điều.
C. Tính thực tiễn cao, dễ ứng dụng.
D. Tính linh hoạt, mềm dẻo.
Quan niệm "trong rủi có may, trong may có rủi" thể hiện sự vận hành nào của Âm Dương trong nhận thức về số phận con người?
A. Âm Dương chuyển hóa lẫn nhau.
B. Âm Dương tiêu diệt nhau.
C. Âm Dương hoàn toàn đối lập.
D. Âm Dương bất biến.
Trong quan niệm dân gian Việt Nam, việc lựa chọn hướng đặt bếp, bàn thờ, giường ngủ thường tuân theo nguyên tắc nào liên quan đến Ngũ hành và Âm Dương?
A. Theo hướng gió.
B. Chỉ theo sở thích cá nhân.
C. Đảm bảo sự cân bằng, tương sinh về Ngũ hành và hài hòa về Âm Dương để mang lại may mắn, sức khỏe.
D. Theo số lượng đồ vật.
Triết lý Ngũ hành còn bao gồm quy luật "phản khắc" (khắc lại). Ví dụ, nếu Hỏa quá mạnh sẽ làm gì đối với Thủy?
A. Hỏa và Thủy sẽ biến mất.
B. Hỏa sẽ bị Thủy làm tắt.
C. Hỏa vẫn bị Thủy khắc như bình thường.
D. Hỏa có thể làm khô cạn, tiêu hao Thủy.
Trong triết lý Âm Dương, yếu tố nào dưới đây thuộc về Dương?
A. Mặt trăng, phụ nữ, số chẵn.
B. Trời, sáng, cứng rắn, năng động.
C. Đất, tối, mềm yếu, tĩnh.
D. Nước, lạnh, âm u.
Đạo giáo đã ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị Việt Nam thông qua quan niệm nào?
A. Phủ nhận mọi hình thức cai trị.
B. Chủ trương xây dựng nhà nước quân chủ chuyên chế.
C. Đề cao chủ nghĩa cá nhân.
D. Quan niệm "Thiên nhân hợp nhất", ý trời và ý dân hòa quyện.
Tư tưởng "trọng nông ức thương" của Nho giáo đã ảnh hưởng đến cơ cấu kinh tế Việt Nam thời phong kiến như thế nào?
A. Đẩy mạnh việc thành lập các tập đoàn kinh tế lớn.
B. Thúc đẩy mạnh mẽ hoạt động buôn bán, giao thương quốc tế.
C. Khuyến khích công nghiệp hóa và hiện đại hó
D. Ưu tiên phát triển nông nghiệp, coi trọng người nông dân, hạn chế vai trò của thương nghiệp .
Tập quán nào sau đây thể hiện rõ nét tư duy trọng tình, trọng nghĩa của người Đồng bằng Bắc Bộ?
A. Lối sống tự do, phóng khoáng.
B. Tập trung phát triển kinh tế cá nhân.
C. Tinh thần "tối lửa tắt đèn có nhau ".
D. Ít quan tâm đến mối quan hệ làng xóm.
Trong y học cổ truyền, Ngũ hành được ứng dụng để giải thích mối quan hệ giữa các tạng phủ. Tạng nào được cho là thuộc hành Thổ, có vai trò tiêu hóa và nuôi dưỡng?
A. Gan
B. Tim
C. Tỳ (Lá lách)
D. Phổi
Việc xây dựng nhà cửa, làng xóm theo nguyên tắc "tựa sơn hướng thủy" (lưng dựa núi, mặt hướng sông) thể hiện ứng dụng quy tắc nào của Âm Dương?
A. Chỉ quan tâm đến yếu tố địa hình.
B. Tìm kiếm sự hài hòa, cân bằng Âm Dương trong không gian sống để đạt được vượng khí và sức khỏe.
C. Đơn thuần là sự ngẫu nhiên.
D. Âm Dương đối lập, không cần quan tâm môi trường.
Nhuận tháng trong Lịch Âm Dương là một cơ chế để làm gì?
A. Để có thêm ngày nghỉ.
B. Để điều chỉnh sự sai lệch giữa chu kỳ Mặt Trăng (tháng âm lịch) và chu kỳ Mặt Trời (năm dương lịch, tiết khí), giữ cho lịch phù hợp với mùa vụ nông nghiệp.
C. Để lịch có nhiều tháng hơn.
D. Để thay đổi các con giáp.
Triết lý Âm Dương giúp người Việt hình thành thái độ ứng xử như thế nào với các vấn đề trong cuộc sống?
A. Thái độ bi quan, tiêu cự
B. Thái độ tích cực, lạc quan, tin vào khả năng vượt qua khó khăn và tìm kiếm sự cân bằng.
C. Thái độ cực đoan, chỉ nhìn một mặt.
D. Thái độ thờ ơ, không quan tâm.
Trong triết lý Âm Dương, hai mặt Âm và Dương luôn tồn tại trong trạng thái nào?
A. Cố định, không thay đổi.
B. Tuyệt đối đối lập và loại trừ nhau.
C. Đối lập nhưng thống nhất và luôn tìm kiếm sự cân bằng động.
D. Hoàn toàn tách biệt.
Việc đặt tên con theo Ngũ hành của cha mẹ hoặc theo hành thiếu trong bản mệnh của bé thể hiện điều gì?
A. Niềm tin vào việc cân bằng Ngũ hành sẽ mang lại vận mệnh tốt đẹp, hỗ trợ cho sự phát triển của cá nhân.
B. Sự ngẫu hứng.
C. Không có ý nghĩa gì đặc biệt.
D. Sự bắt chướ
Tục thờ cúng thành hoàng làng ở Việt Nam chủ yếu phản ánh nhu cầu nào của cộng đồng?
A. Nhu cầu thể hiện quyền lực cá nhân
B. Nhu cầu giải trí, thư giãn
C. Nhu cầu tích lũy tài sản
D. Nhu cầu duy trì trật tự xã hội và đoàn kết cộng đồng
Tín ngưỡng thờ các vị anh hùng dân tộc trong dân gian Việt Nam chủ yếu thể hiện giá trị nào?
A. Nhu cầu giải phóng cá nhân
B. Tinh thần thượng võ, hiếu chiến
C. Sự sùng bái quyền lực
D. Lòng yêu nước, uống nước nhớ nguồn
